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学而 第一篇

学习务本言自省，

千乘学文贤自重。

慎终闻政父礼和，

信义食居贫患知。

1     子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2     有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？”
3     子曰：“巧言令色，鲜矣仁”
4     曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
5     子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
6     子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
7     子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
8     子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信。无，友不如己者；过，则勿惮改。”
9     曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
10    子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之，夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
11    子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
12    有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
13    有子曰：“信近于义，言可覆也；恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
14    子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。”
15    子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
      曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也始可与言诗已矣，告诸往而知来者矣。”
16    子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”